- 8. října 2006 -

POŘAD BOHOSLUŽEB VE FARNOSTI ŽLEBY A ZBYSLAV
----------------------------------27. týden v mezidobí----------------------------------
Neděle	8. října	27. neděle v mezidobí
8:00 hod.	kostel Narození Panny Marie Žleby eucharistická oběť
9:30 hod.	kostel sv. Václava Bratčice eucharistická oběť
11:00 hod.	kostel sv. Kateřiny Licoměřice bohoslužba slova se sv. příjímáním (P. Minař)
11:00 hod.	kostel sv. Bartoloměje Okřesaneč eucharistická oběť
Úterý	10. října
18:00 hod.	kostel sv. Gotharda Potěhy eucharistická oběť
Středa	11. října
18:30 hod.	kostel Narození Panny Marie Žleby za Václava Esnera, rodiče, rodinu Labuťovu, krátkovu, Zezulákovu, Pokornovu, Františka Kroutila a celý rod
Pátek	13. října
18:30 hod.	kostel Narození Panny Marie Žleby eucharistická oběť
Sobota	14. října
10:00 hod.	kostel Narození Panny Marie Žleby křest Eliška Bláhová
18:00 hod.	kostel sv. Václava Bratčice eucharistická oběť
----------------------------------28. týden v mezidobí----------------------------------
Neděle	15. října	28. neděle v mezidobí
8:00 hod.	kostel Narození Panny Marie Žleby eucharistická oběť
9:30 hod.	kostel sv. Gotharda Potěhy za rodiče Patákovy, jejich dva syny, rodiče Vančurovy, dceru Marii a manžele Čudovy
11:00 hod.	kostel sv. Kateřiny Licoměřice eucharistická oběť

>>Svátost smíření:	Potěhy	úterý	od 17:30 hod.
	Žleby - fara	středa, pátek	od 18:00 hod.

>>Úmysly apoštolátu modlitby: na měsíc říjen 2006
všeobecný:	Aby pokřtění zráli ve své víře a projevovali ji v jasných, praktických a odvážných rozhodnutích.
misijní:	Aby světový Den modliteb za misie pomáhal k růstu misijního zápalu a spolupráce.
národní:	Aby církev v naší zemi dokázala věrohodně ztělesňovat obraz Ježíše Krista.
místní:	Za mládež v našich farnostech.

Změna vyhrazena - aktuální informace na www.farnostzleby.cz

Může být Maria vzorem žen dnes? Ztráta matky

Před nedávnem jsem navštívil výstavu v klášteře Marienstern u Bautzenu u příležitosti oslav 750 let jeho trvání. Část této expozice měla název „Krásné ženy“. Nejkrásnější a nejúchvatnější umělecká díla oslavující ženy nebyla věnována portrétům hereček a zpěvaček - šlo o překrásná zpodobnění Marie v malířství a v sochařství. Právě tyto exponáty přilákaly nejvíce návštěvníků. Především ženy. Byly tam vystaveny dokonce tři madony, které představovaly typ „Maria gravida“. Gravida znamená „těhotná“, požehnaná Maria, která je plná naděje. Před tímto vyobrazením prodlévaly ženy obzvláště dlouho. Vůbec se nechci ptát proč. Možná cítily své nepřekonatelné povolání k mateřství.

Zeptejte se jednou osob nejrůznějšího původu a věku, o kom hovoří s nejvyšší úctou a vděčností. Je jím skoro vždycky jejich vlastní matka. Pokud člověk ještě matku má, ani si to neuvědomuje - a o odpovědi musí teprve přemýšlet. Ale když jsem svoji matku ztratil, byl jsem tak smutný, že jsem byl vlastně sám sebou zděšen.

V duchu jsem si říkal: přece věříš ve zmrtvýchvstání, proč tedy pociťuješ ztrátu matky a prázdnotu, která vznikla jejím odchodem, tak hořce? V této pro mě těžké hodině mi napsal jeden farář: „Pane kardinále, nestyďte se, že tak truchlíte pro svou matku. Matka je místem, na kterém nám Bůh daroval duši. Proto pro nás je a zůstane tak důležitá po celý život.“

Mnohé ženy vůbec nevědí, co ztrácejí odmítnutím mateřství. Maria byla matka. Říkají: byla to hodná, tichá, ale neaktivní žena. Ptám se Vás: která žena musí být aktivnější a kreativnější než matka?  (Joachim Meisner)

Krize v životě Opustit staré pro nové

Krize nemusí v lidském životě znamenat tragickou událost. I když tato zkušenost bývá obvykle velmi bolestná, jedná se o doprovodný proces vnitřního růstu. Chce-li člověk dospět k nové životní etapě, musí bezpodmínečně opustit tu starou. Opouštíme dětství, abychom mohli vstoupit do dospívání a dospělosti.

Někdy je třeba také vědomě odložit juvenilní ”nezávislost” a ”svobodu”, abychom mohli přijmout odpovědnost při budování zralých, trvalých a odpovědných vztahů s druhými.

S krizí je to podobné i v duchovním životě. Krize růstu otvírá před každým jedincem nové lidské i duchovní prostory. Očišťuje od sobectví a sebestřednosti a ukazuje člověku potřebu stále dokonaleji se otevírat Bohu a bližním.

Krizové stavy pro nás vždy znamenají výzvu, díky níž dokážeme překonávat svou lidskou i duchovní nezralost. Duchovní cvičení podle sv. Ignáce z Loyly* nás mohou naučit přijmout krizi jako ”normální” stav nitra vedoucí k obrácení, očištění a větší odevzdanosti Bohu.

Obvykle každá krizová situace je velice složitá. Bývá těžké jednoznačně stanovit její zdroj. Přesto však lze poukázat na určité společné zdroje lidských krizí. Dnes se nejčastěji vyskytují jako dvě příčiny: falešná životní očekávání a touha po úspěchu.

(Podle Józefa Augustyna)